Эль фаюм. Фаюмский оазис

Координаты : 29°18′00″ с. ш. 30°50′00″ в. д.  /  29.30000° с. ш. 30.83333° в. д.  / 29.30000; 30.83333 (G) (Я) Губернатор

Галаль Мустафа

Основан Прежние названия

Крокодилополь, Арсиноя

Площадь Тип климата

пустынный

Официальный язык Население Плотность

13,235 чел./км²

Часовой пояс

Современное название города происходит от коптского payom, что переводится «озеро» или «море», пришедшее из ранней формы pA y-m с тем же значением, относящимся к Меридову озеру .

История

В Древнем Египте Эль-Файюм был административным центром 21 нома Верхнего Египта. Фараоны 12-й династии часто останавливались в Эль-Файюме, который назывался тогда Шедет , то есть «море». Об этом свидетельствуют раскопанные Флиндерсом Питри остатки храмов и мастаб. В более поздние времена Шедет был известен как Город гадов, или Крокодилополь , покровителем которого был бог Себек с головой крокодила . Курганы к северу от нынешнего города отмечают расположение древнего Крокодилополя, где жители в водах Меридова озера разводили и поклонялись крокодилам . Это озеро было искусственно вырыто ок. 3900 лет назад, в качестве резервуара, наполняемого Нилом. В додинастическую эпоху современная территория Эль-Файюма была заболочена. В правление Аменемхета II и Сенусерта II площадь была осушена каналами и дамбами для возделывания почвы.

Современный город

В Эль-Файюме есть несколько больших базаров, мечетей, бань и популярный будничный рынок. Вдоль канала Юсуф , протекающего через город, выстроились жилые дома. Через реку переброшены два моста: один трёх-арочный соединяет главную улицу с базаром; другой двух-арочный, над которым возвышается мечеть султана Кайтбея - подарок его супруги, как мамлюкскому правителю в Эль-Файюме. В центре города над каналом работают четыре водяных колеса , которые стали национальным символом провинции Эль-Файюм.

На обширных территориях культивируются кукуруза, хлопок, лён, рис, сахарный тростник, инжир, финики, оливки, виноград, гранат. Также здесь в больших количествах выращивают розы, потому здесь сконцентрировано производство розового масла.

Самая высокая температура в 46 °C была зарегистрирована 13 июня 1965 года; самая низкая 2 °C - 8 января 1966 года .

Основные достопримечательности

  • Парящая мечеть , выстроенная в период Оттоманского владычества в Египте.
  • Хавара - древний некрополь в 27 км от города.
  • Эль-Лахун - пирамиды в 4 км от города.
  • Мечеть Кайтбея находится в городе, была построена по приказу супруги мамлюка Кайтбея .
  • Эль-Раян - крупнейшие в Египте водопады в 50 км от города.
  • Вади-аль-Хитан или «Долина китов» - палеонтологические находки окаменелостей китов в окрестностях города, включённые в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

    Faiyum Oasis by Zorbey Tunçer.jpg

    Файюм-оазис

    QasrQarunFacade.jpg

    Фасад храма Себека-Ра

    UmmAtlTemple1.jpg

    Каменный храм Soknobkonneus, Umm el-Athl

Родившиеся в городе

  • Тефта Ташко Кочо (Tefta Tashko-Koço) - известная албанская певица1930-х годов родилась в Файюме.
  • Саадия Гаон - крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов, основоположник раввинистической литературы и еврейской рационалистической философии, языковед и поэт. Родился в Файюме и нередко именовался с приставкой эль-Файюми.
  • Себек - египетский бог-крокодил.

Напишите отзыв о статье "Эль-Файюм"

Литература

  • Fakhry, Ahmed (1990): The oases of Egypt .
  • Vivian, Cassandra (2000): The Western Desert of Egypt .
  • Säve-Söderbergh, Torgny (1968): Egyptisk egenart .
  • Carolin Arlt: Das Fayyûm in Hellenismus und Kaiserzeit. Fallstudien zum multikulturellen Leben in der Antike . Harrassowitz, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-447-06925-0 .
  • Пауло Коэльо "Алхимик"

См. также

Примечания

Ссылки

  • // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.

Отрывок, характеризующий Эль-Файюм

– Дронушка, – сказала княжна Марья, видевшая в нем несомненного друга, того самого Дронушку, который из своей ежегодной поездки на ярмарку в Вязьму привозил ей всякий раз и с улыбкой подавал свой особенный пряник. – Дронушка, теперь, после нашего несчастия, – начала она и замолчала, не в силах говорить дальше.
– Все под богом ходим, – со вздохом сказал он. Они помолчали.
– Дронушка, Алпатыч куда то уехал, мне не к кому обратиться. Правду ли мне говорят, что мне и уехать нельзя?
– Отчего же тебе не ехать, ваше сиятельство, ехать можно, – сказал Дрон.
– Мне сказали, что опасно от неприятеля. Голубчик, я ничего не могу, ничего не понимаю, со мной никого нет. Я непременно хочу ехать ночью или завтра рано утром. – Дрон молчал. Он исподлобья взглянул на княжну Марью.
– Лошадей нет, – сказал он, – я и Яков Алпатычу говорил.
– Отчего же нет? – сказала княжна.
– Все от божьего наказания, – сказал Дрон. – Какие лошади были, под войска разобрали, а какие подохли, нынче год какой. Не то лошадей кормить, а как бы самим с голоду не помереть! И так по три дня не емши сидят. Нет ничего, разорили вконец.
Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.

Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.

В низкой котловине тектонического происхождения было все, чтобы жить безбедно, а чего не было, то довели до ума люди: фараоны, строители, основными орудиями труда которых были кирка и мотыга, и земледельцы. Первые следы постоянных человеческих поселений (на севере оазиса) датируются примерно 4500 г. до н. э., а самые первые стоянки человека относятся к палеолиту. Город Шедит (ныне Мединет-эль-Файюм) был построен около 2050-1700 гг. до н. э. При фараоне XII династии Аменемхете III (1842-1797 гг. до н. э.) в оазисе были проведены масштабные ирригационные работы, начатые его предшественниками на троне Египта. Были возведены шлюзы и плотины, насыпь длиной 43,5 км, благодаря чему под посевы и сады была отведена огромная площадь плодородных земель и в то же время стало возможным регулировать разливы Нила. Вода великой реки во время разливов поступала в водохранилище, которое греки называли Меридовым озером, по созвучию с коптским Миур - «великое море». Озеро называлось также (в разные времена) Ше («озеро»), Фиом («болото») или Фиом-нте-мере («озеро, разлив»), в арабском языке оно стало звучать как Файюм. Место, где Нильский канал входил в котловину Файюма, называлось Апе-Таш, «ущелье земли озера». Здесь находилось Рахунт, или Лахунт, по-арабски - Эль-Лахун, то есть «отверстие для отвода воды», - шлюзы канала. Сын Аменемхета III Аменемхет IV проложил канал по руслу одного из малых притоков Нила. В период Нового царства (1550-1069 гг. до н. э.) этот канал (Иосифа, или Бахр-Юсуф) имел две дамбы и достигал глубины 5 м.

Жители оазиса поклонялись Себеку, богу воды и разлива Нила. Он изображался с телом человека и головой крокодила. Крокодилья пасть была своего рода оберегом, считалось, что она отпугивает темные силы, защищая от них других богов и людей. В «Текстах пирамид», покрывающих внутренние стены в пирамидах фараонов возле Мемфиса и составленных, по мнению историков, не позднее IV в. до н. э., то есть еще до перенесения их в эти пирамиды, Себек приравнивался к Сету, богу земли Гебу, богу солнца Ра (Себек-Ра) и Осирису. Город, построенный на осушенных землях, греки называли Крокодилополем, вернее, ту его часть, которая ныне известна как Киман-Фарис, или Арсиноя. Крокодилы в данном случае имелись в виду натуральные. С каждым разливом Нила их количество на болотистых участках Меридова озера прибывало. Но никто их не трогал. По свидетельству Геродота, в главном храме Файюма жил гигантский крокодил, украшенный золотом и драгоценными камнями. Как жрецам удалось его так «принарядить», греческий историк не сообщает, вероятнее всего, украшен был не крокодил, а помещение, в котором он содержался. Почитание крокодилов закончилось с воцарением на троне греческой династии Птолемеев. При Птолемее II Филадельфе (309-246 гг. до н. э.) земельные участки в Фаюмском оазисе получили греки, римляне, зачастили купцы с Ближнего Востока и из Индии. С развитием торговли в Файюм проникают эллинистические:, а затем и византийские традиции, здесь появляются и первые на африканском континенте христиане.
В эпоху Птолемеев (IV-I вв. до н. э.) площадь Меридова озера сократилась с 1270-1700 км 2 до 233 км 2 , пересох и канал Иосифа. Но цари здесь ни при чем, причины этого естественные: геологический обвал, инфильтрация, сильное испарение вследствие потепления климата. Теперь это соленое озеро, и носит оно арабское название Биркет-эль-Керун (Карун). Канал Бахр-Юсуф был восстановлен, он проходит и через город Мединет-эль-Файюм, где можно увидеть и два из четырех водяных колес, возле которых предавались размышлениям фараоны, любуясь струями воды.
Ваш отдых в Египте будет дополнен положительными впечатлениями о Файюмском оазисе, который находится на севере Египта, в 85 км на юго-запад от Каира, в низине, достигающей 43 метра ниже уровня моря. С долиной Нила оазис соединяет вытянутая узкая долина Эль-Лахун, через которую проходит проложенный еще до нашей эры оросительный канал Бахр-Юсуф (Иосифа), имеющий 12 рукавов и впадающий в озеро Биркет-эль-Керун, или Карун (в древности - гигантское Меридово озеро, площадь которого к нашему времени значительно уменьшилась). Практически все города и городки Файюма имеют древнюю историю.
В оазисе две значительные царские пирамиды, они самые южные среди египетских и по своему облику далеки от знаменитых пирамид Гизы.
Эль-Лахуне находится пирамида фараона XII династии Сенусерта II (ок. 1882-1872 гг. до н. э.). Фундаментом для нее послужил 13-метровый известняковый холм, а саму пирамиду сложили из сырцового кирпича. Общая ее высота - 48 м. Внутри пирамиды использованы изломы холма, соединенные небольшим количеством раствора. Главные находки при так называемой повторной расчистке сделал в 1887-1888 гг. знаменитый британский археолог Флиндерс Питри (1853-1942 гг.). Он обнаружил в погребальной камере фрагменты деревянной церемониальной ладьи, алебастровые и керамические сосуды, золотой урей (часть царского убора, крепившаяся на лбу) и истлевшие почти до костей части ног мумии, да еще шарики из ила, смешанного с зерном. И это все: пирамида определенно была разграблена. Погребальная камера пирамиды Сенусерта II окружена сложным коридором, у основания пирамиды нашлись и следы ив, высаженных здесь при погребении. Зерно в иле, коридор, символически превращающий место последнего приюта царя в остров, ивы - все это элементы культа Осириса. Тем самым фараон признавался богоравным - правление Сенусерта считается началом расцвета Файюма. Поблизости сохранились также руины бальзамического храма и небольшие пирамиды членов семьи фараона.
Аменемхет III построил для себя две пирамиды, одну - в Дахшуре, в районе Мемфиса, а вторую - в Хаваре, а погребен был, как полагают некоторые египтологи, в Хаваре. Правда, мумии его там не было обнаружено. Как и пирамида Сенусерта II, пирамида Аменемхета III сложена из сырцового кирпича. Побывавший у нее 13 веков спустя Геродот описал также величественное здание, которое он назвал Лабиринтом. По всей видимости, это был поминальный храмовый комплекс, и начала его дочь Аменемхета III Птахнефру - царица Себекнефру, а потом достраивали другие властители Египта, в том числе Птолемеи. По словам Геродота, в Лабиринте было 12 обнесенных стенами дворов - шесть были обращены на север и шесть - на юг. Всего в здании имелось 3000 комнат - 1500 надземных и 1500 подземных; Геродот осмотрел несколько надземных комнат, в другие его не пустили, сказав, что там погребены священные крокодилы и цари, строившие Лабиринт. Сейчас эта пирамида выглядит как осыпающаяся гора, внешне ничем особенным не примечательная, а Геродот указывает, что на ней стояли четыре статуи, с ними высота пирамиды достигала 73 м. На самом деле высота ее 58 м. Но самое интересное, что это сложное инженерное сооружение. На крыше его была скользящая плита, плиты потолка тоже сдвигались, двери раздвигались, стены пересекались. Между стенами - кирпичный «наполнитель». Облицовочным материалом служил белый известняк. Там было множество тупиков и других, как мы сказали бы сегодня, «антивандальных» находок, устроенных для того, чтобы обмануть грабителей. Когда погребальную камеру исследовал в 1888-1910 гг Питри, она была заполнена водой, но он сумел найти там несколько алебастровых сосудов, на которых было написано одно из имен Аменемхета III, а в последнем коридоре - прекрасный алебастровый алтарь и несколько алебастровых тарелок в форме уток. На них было написано: «Дочь царя Птахнефру». Однако Лабиринта Питри не обнаружил. Но был вознагражден другим открытием, имеющим огромное значение в истории искусства. Севернее некрополя Хавары он нашел большой некрополь обычных египтян. Умерших хоронили вместе с их великолепно сохранившимися в сухом климате портретами, выполненными восковыми красками на дереве. Подобные портреты встречаются и в других некрополях Египта, но все они с легкой руки Питри называются фаюмскими. Всего в Египте было найдено около 900 файюмских портретов. Небольшая, но отличная их коллекция, собранная русским египтологом В.С. Голенищевым (1856-1947 гг.), есть в ГМИИ им. А.С. Пушкина в Москве.

Общая информация

Оазис на севере Египта, к югу от долины Нила.

Современная административная принадлежность : мухафаза (губернаторство, провинция) Эль-Файюм.

Административный центр мухафазы и оазиса : город Мединет-эль-Файюм (Файюм, Эль-Файюм) - 349 883 чел. (2012 г.).

Язык : арабский.

Этнический состав : арабы.

Религия : ислам (суннитского толка).
Денежная единица : египетский фунт.
Крупнейший канал : Бахр-Юсуф.
Крупнейшее озеро : Биркет-эль-Керун (Карун).

Ближайший аэропорт : Каир (международный).

Цифры

Площадь : по разным оценкам - от 1270 до 1700 км 2 .

Площадь, используемая сегодня в сельском хозяйстве : 1000 км 2 .

Площадь мухафазы Эль-Файюм : 6068 км 2 .

Население мухафазы : около 2,5 млн чел. (2006 г.).

Плотность населения в мухафазе : около 412 чел/км 2 .
Самая низкая точка: 43 м. ниже у. м.

Климат и погода

Тропический, сухой, пустынный.

Средняя температура января : +12°С.

Средняя температура июля : +33°С.

Резкие перепады между дневными и ночными температурами.
Среднегодовое количество осадков : около 50 мм (в древности климат был более влажным).

Экономика

Сельское хозяйство : выращивание зерновых, хлопка, инжира, олив, виноградарство, производство розового масла из местного сырья, овцеводство.

Сфера услуг : торговля, туризм.

Достопримечательности

Мединет-эль-Файюм : замок Мединет-Мади, канал Бахр-Юсуф, мечеть Кайтбея.
Озеро Биркет-эль-Керун (Карун).
Пирамида Сенусерта II в Эль-Лахуне.
Пирамида Аменемхета III в Хаваре.
Археологический заповедник Дейр-эль-Банат (Девичий монастырь).

Любопытные факты

■ Некоторые фараоны Среднего царства (между 2040 и 1783 (или 1640) гг до н. э.), на которую приходится правление XII-XIII династий, носили имена, производные от имени Себек. Было шесть фараонов по имени Себекхотеп - «Довольный Себек» и царица Себекнуфру - «Прекраснейшая для Себека». Все носители этих имен имели в Файюме личные резиденции. Многие фараоны верили в благословенную Себеком силу этой земли, часто бывали и подолгу жили здесь.
■ Файюмские портреты укладывались на лице мумии для того, чтобы тело и покинувшая его душа могли воссоединиться в загробном мире. На многих портретах, созданных при жизни человека, так сказать, «впрок», изображенные на них люди молоды или находятся в расцвете лет.
■ На северной окраине осушенных при Аменемхете III земель были установлены два пьедестала в форме усеченных пирамид, высотой более 6 м, а на них - высеченные из монолитов желтого кварцита статуи, изображающие сидящего фараона, каждая высотой почта 12 м. Во время разлива воды Нила покрывали пьедесталы почти целиком, и тогда статуи казались поднимающимися прямо из озера.
■ В 2012 г. Анжела Миколь из Северной Каролины благодаря программе Google Earth обнаружила в Ливийской пустыне,недалеко от границы ее с Файюмским оазисом, загадочные образования пирамидальной формы. Специалисты поспешили опровергнуть наивную, по их мнению, гипотезу дилетанта, вообразившего себя виртуальным археологом, объяснив, что это просто-напросто бютты, выходы скальных пород. Неожиданно Миколь поддержала супружеская пара Эль-Кади из Египта, увлеченная коллекционированием старинных документов. Коллекционеры сообщили, что им известно о 34 старинных картах и 12 документах, которые подтверждают гипотезу о пирамидах, затерянных в песках именно тех мест, вблизи селения Абу-Сидум. Они сослались и на конкретные археологические карты 1753 г. и конца 1880-х гг. Экспедиция, побывавшая в этом районе, обнаружила, что основания «пирамид» состоят из прочной породы, предположительно гранита, что говорит в пользу их геологического происхождения, но в то же время приборы показали, что, по крайней мере, в одной из них есть коридор явно рукотворного происхождения, и было высказано предположение, что, возможно, там находится, какое-то покинутое обиталище, храм или мастабы - гробницы в форме усеченной пирамиды с погребальными камерами в подземной части.

Эль-Файюм (араб. الفيوم‎, копт. Ⲫⲓⲟⲙ) - административный центр одноимённой мустафазы в Среднем Египте, расположен в оазисе Эль-Файюм и окружён со всех сторон Ливийской пустыней. С Нилом город связан каналом Юсуф. Основанный в 4000 г. до н. э. этот город - самый древний в Египте и один из самых старых древних городов мира. Местность известна преимущественно благодаря обнаруженным некогда в здешних краях Фаюмским портретам. Современное название города происходит от коптского payom, что переводится «озеро» или «море», пришедшее из ранней формы pA y-m с тем же значением, относящимся к Меридову озеру.

История

В Древнем Египте Эль-Файюм был административным центром 21 нома Верхнего Египта. Фараоны 12-й династии часто останавливались в Эль-Файюме, который назывался тогда Шедет, то есть «море». Об этом свидетельствуют раскопанные Флиндерсом Питри остатки храмов и мастаб. В более поздние времена Шедет был известен как Город гадов, или Крокодилополь, покровителем которого был бог Себек с головой крокодила. Курганы к северу от нынешнего города отмечают расположение древнего Крокодилополя, где жители в водах Меридова озера разводили и поклонялись крокодилам. Это озеро было искусственно вырыто ок. 3900 лет назад, в качестве резервуара, наполняемого Нилом. В додинастическую эпоху современная территория Эль-Файюма была заболочена. В правление Аменемхета II и Сенусерта II площадь была осушена каналами и дамбами для возделывания почвы.

Птолемей II Филадельф (309-246 гг. до н. э.) дал городу и всему ному новое благозвучное название в честь своей обожествляемой супруги Арсинои (316-270/268 гг до н. э.). Находясь под протекторатом Рима город стал частью провинции Аркадия и его называли Арсиноя в Аркадии, чтобы не путать с другими городами.

Здесь находился описанный Геродотом и Страбоном знаменитый Лабиринт, который связывают с именем фараона Аменемхета III из 12 Династии. В Хаваре он выстроил для себя вторую пирамиду, к которой, якобы, вёл лабиринт. В нём было согласно Геродоту 3000 комнат, по Страбону - 1500.

С восточной стороны оазиса находится Эль-Лахун, на месте раскопок которого был обнаружен древний некрополь Среднего Царства и пирамида Сенусерта II.

С приходом Христианства город стал религиозным центром оксиринхской церкви. Сегодня католическая церковь не причисляет город к территории своего влияния.

Современный город

В Эль-Файюме есть несколько больших базаров, мечетей, бань и популярный будничный рынок. Вдоль канала Юсуф, протекающего через город, выстроились жилые дома. Через реку переброшены два моста: один трёх-арочный соединяет главную улицу с базаром; другой двух-арочный, над которым возвышается мечеть султана Кайтбея - подарок его супруги, как мамлюкскому правителю в Эль-Файюме. В центре города над каналом работают четыре водяных колеса, которые стали национальным символом провинции Эль-Файюм.

На обширных территориях культивируются кукуруза, хлопок, лён, рис, сахарный тростник, инжир, финики, оливки, виноград, гранат. Также здесь в больших количествах выращивают розы, потому здесь сконцентрировано производство розового масла.

Самая высокая температура в 46 °C была зарегистрирована 13 июня 1965 года; самая низкая 2 °C - 8 января 1966 года.

Основные достопримечательности

  • Парящая мечеть, выстроенная в период Оттоманского владычества в Египте.
  • Хавара - древний некрополь в 27 км от города.
  • Эль-Лахун - пирамиды в 4 км от города.
  • Мечеть Кайтбея находится в городе, была построена по приказу супруги мамлюка Кайтбея.
  • Эль-Раян - крупнейшие в Египте водопады в 50 км от города.
  • Вади-аль-Хитан или «Долина китов» - палеонтологические находки окаменелостей китов в окрестностях города, включённые в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Родившиеся в городе

  • Тефта Ташко Кочо (Tefta Tashko-Koço) - известная албанская певица 1930-х годов родилась в Файюме.
  • Саадия Гаон - крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов, основоположник раввинистической литературы и еврейской рационалистической философии, языковед и поэт. Родился в Файюме и нередко именовался с приставкой эль-Файюми.
  • Себек - египетский бог-крокодил.

Древний Крокодилополис располагался на территории уникального прекрасного плодоносящего Файюмского оазиса, прекрасная почва которого позволяла древним египтянам выращивать даже такую не свойственную их селькому хозяйству культуру, как огурцы. Фараоны Среднего царства, в т.ч. фараон Аменхотеп III, много сил и средств затратили на то, чтобы, построив как можно более совершенные дамбы и каналы, на открывшихся от воды плодородных землях, называемых ими «садами Египта», возводить новые города.

Столицей египетского нома — Арсинойского — Крокодилополис, который ранее составлял лишь частьXXII нома, стал в эпоху Птолемея II Филадельфа, давшего ему имя царской жены и сестры — Арсиноя. Этот период стал периодом расцвета города: он необычайно быстрыми темпами развивается и улучшается. Именно к этому времени относится создание знаменитой оросительной системы — деревянных водоподъемных лопастных колес (норий) — единственных сейчас на территории Египта, которые движутся благодаря воде из канала.

Птолемея Филадельфа египтянам стоит благодарить за то, что именно он, построив в оазисе многочисленные греческие поселения, открыл для своих подданных виноград и все его «производные».

В римскую и раннехристианскую эпоху, когда христиане испытывали редкостные гонения, именно Крокодилополис стал тем городом, который дал им приют и как мог защитил от всевозможных напастей. Именно этим временем датированы около 500 знаменитых темперных портретов, написанные на досках, помещавшихся на уровне лиц мумий, которые сейчас хранятся в самых знаменитых музеях мира. Несмотря на то, что определенная часть их относится к язычеству, тем не менее, христианская половина этих портретов послужила в дальнейшем основой для византийских икон.

В наши дни от некогда крупного древнего города остались только небольшие архитектурные фрагменты, расположенные в квартале Киман Фарес — руины птолемеевского святилища и около полутора десятков папирусообразных гранитных колонн, на которых обнаружены имена фараонов Аменемхета III, Рамсеса II и Рамсеса IY, а также статуя Сенусерта I.

Файюм - город в Среднем Египте, расположенный в одноимённом оазисе и окружённый со всех сторон Ливийской пустыней. Население города составляет около 306 000 жителей.

Фаюмский оазис отделён от долины Нила грядой холмов и песками Ливийской пустыни. Представляет собой тектоническую впадину и находится на 43 м ниже уровня моря.

Узкая долина Эль-Лахун, пересекающая цепь невысоких холмов, соединяет оазис с долиною Нила. Через Эль-Лахун издревле проложен орошающий оазис канал Иосифа (Бар-Юсуф), распадающийся на 12 рукавов и соединяющийся с слабосолёным озером Биркет-эль-Керун.

Фараоны 12-й династии часто имели местопребывание в Файюме, который назывался тогда Шедит. Об этом свидетельствуют раскопанные Флиндерсом Питри остатки храмов и погребальных пирамид. В более поздние времена Шедит был известен как Город гадов, или Крокодилополь, переименованный Птолемеями в Арсиною и имевший богом-покровителем Себека с головой крокодила. Здесь же находился знаменитый Лабиринт, описанный Геродотом. Среди многочисленных археологических находок Файюмской области мировую славу обрели фаюмские портреты.

Файюм

Файюм (город в Египте) Файюм . Эль-Файюм, Мединет-эль-Файюм, город в Египте, в оазисе Файюм; административный центр мухафазы Файюм. 150,9 тыс. жителей (1970). Ж.-д. станция. Хлопчато-очистительная, хлопчато-бумажная, шерстяная, кожевенная, табачная промышленность. Центр с.-х. района (хлопчатник, зерновые, бобовые).

Эль-Файюм (город) — Файюмская область на карте Египта. Эль Файюм город в Среднем Египте, расположенный в одноимённом оазисе и окружённый со всех сторон Ливийской пустыней. Население 306 393 жителей (2005).

Город Эль-Файюм

Эль-Файюм - город в Среднем Египте, расположенный в одноимённом оазисе и окружённый со всех сторон Ливийской пустыней. Расположен в тектонической впадине на глубине 43 м ниже уровня моря. В центре Файюма - солоноватое озеро Биркет-Карун, которое соединено рукавом Юсуф с рекой Нил и является излюбленным местом отдыха. Своим бурным развитием цивилизация в этом районе на протяжении веков обязана именно озеру Карун. В переводе с коптcкого слово Файюм означает как раз море или озеро. По данным переписи 2006 г. население города составляет 316 772 чел.

Оазис Файюм расположен примерно в 100 км к югу от Каира и имеет с ним железнодорожное и автобусное сообщение. В Эль-Файюм регулярно ходит электричка, а автобус отправляется с каирского автовокзала Тургуман. Дорога из Каира ведёт через местечки Айн ас-Силлин с маленьким родником пресной воды в центре зелёного островка, Фидимин и фруктовые плантации оазиса прямо в прекрасно отреставрированный отель на берегу озера Карун, Auberge du Lac.

К востоку от озера рядом с дорогой в Каир расположены руины Ком Аушим, античного Караниса. Здесь довольно хорошо сохранились два маленьких храма и несколько городских построек времён Птолемеев из кирпича-сырца с частично сохранившимися росписями. Благодаря исключительной плодородности оазиса, Файюм считается главной житницей для столицы. Рыбные рестораны на озере Карун - любимые места загородного отдыха каирцев, обычно по пятницам они переполнены.

Основное занятие населения - орошаемое земледелие: возделываются хлопчатник, зерновые (кукуруза, пшеница, рис), бобовые культуры. Растут рощи финиковых пальм. Работают небольшие предприятия текстильной, пищевой и кожевенной промышленности. В городе расположена крупнейшая в стране фабрика по производству табачных изделий. В Файюме есть несколько больших базаров, мечетей, и хорошо посещаемый еженедельный рынок. В городе два моста: один из трех арок, который ведет к главной улице и базару, - другой из двух арок.

В окружении Ливийской пустыни - город Файюм

Файюм, или Эль-Файюм - это административный центр мутафазы в Среднем Египте. Располагается он в 100 км от Каира, в окруженном со всех сторон Ливийской пустыней Фаюмском оазисе. Население Файюма составляет почти 350 000 человек.

Основан город был во времена Среднего царства, то есть примерно около 2000-1800 годах до н.э. В те времена, счастливая жизнь и общее благосостояние жителей зависела только от разливов реки Нил . Но жителям вода приносила не только лишь благо и способствовала урожайности злаков, вода образовывала болота, которые так любят заселять крокодилы. Но уже в Новые времена Файюм получил свою славу за найденные в местном некрополе уникальные погребальные портреты.

Во времена фараонов город имел название Шедит, в нем поклонялись богу-крокодилу Себеку. Фараоны же строили здесь пирамиды . храмы и прокладывали каналы. Весной, во время разливов Нила, взору фараонов представлялась пышная густая растительность и огромное количество крокодилов. Крокодилы множились здесь с такой скоростью, что жрецы принимали это за знак благосклонности бога.

Как известно из древнегреческих рукописей, в самом большом храме города Файюм жрецы держали огромного крокодила, бывшего прообразом бога. За животным тщательно ухаживали, сытно кормили и украшали алмазами и золотом. Когда же крокодил умирал, его тело мумифицировали и хоронили. В наше время археологами было найдено это кладбище крокодилов. Оно содержало более 2000 мумий, многие из которых имели специальные приспособления для почетного захоронения.

Город Файюм очень долгое время был обычным провинциальным городком, хранящим в музее мумии крокодилов, если бы не находка 1887 года, ставшая сенсацией. При вскрытии захоронений, были найдены погребальные портреты, датируемые I-IV веками до н.э. и имеющими огромную ценность. Всего было найдено более 900 портретов, попавших в наиболее знаменитые музеи мира . Несколько таких портретов есть и в Москве, в музее имени А. С. Пушкина.

Источники: sitekid.ru, egyptologia.com, dic.academic.ru, www.egypttravel.su, set-travel.com

Боуди – город грехов

Язык дельфинов

Проект “Феникс”

Сэм Джианкана

Пергам - наставник Рима

Экскурсии в Пергам организовываются как из Измира, так и с турецкого курорта Чесме. Кроме того, сюда привозят и туристов, проводящих...

Люди гиганты существовали

Многие легенды мира повествуют о гигантах, великанах, титанах во всех древних письменных источниках. Нам часто сообщают о находках в разных...

Как провести Новый год

Одним из самых важных и значимых из праздников в нашей стране люди считают Новы год. У большинства с этим праздником связано...

Тайна Аристотеля Фиораванти

Карьера Аристотеля началась блестяще. С 1447 года продолжал работы отца, вместе с дядей-архитектором работал над рядом сложных инженерно-строительных проектов. Под его...

Каранис – это древнеегипетский город, славившийся в свое время сельским хозяйством. Второе наименование города – Ком-Аушим. В нем располагалось несколько храмов, возникновение которых относят к первому тысячелетию до нашей эры.

Здесь были найдены папирусы - благодаря им город прославился на весь мир. Это произошло во время одной из экспедиций сотрудников университета из штата Мичиган. Из-за этого Каранис и представляет немалую ценность для археологов. Город был найден в двадцатых годах двадцатого века.

Помимо папирусов во время археологических раскопок обнаружили и предметы быта древних египтян. Интересно отметить, что в Каранисе был построен храм для поклонения богу-крокодилу и храм, в котором почитали египетских богов – Петосухоса и Пнефероса.

Так, в храме Крокодила есть тайная комната, где жрецы предсказывали судьбу народа. Ученые смогли точно определить дефференциацию горожан и доказать, что город стал заброшенным только в пятом веке до нашей эры.

Координаты : 29.45634000,30.70953400

Пирамида Лахун

Пирамида Лахун расположена на окраине египетской деревушки Эль-Лахун, которая находится в регионе Эль-Файюм. Здесь находится гробница Сенусерта II, четвертого фараона XII династии. В отличие от знаменитых пирамид в Гизе, пирамида Лахун имеет более скромные размеры. Высота пирамиды составляет около 15 метров, а формой строение напоминает горб верблюда.

Раскопки пирамиды проводились в конце XIX – начале XX века под руководством известного археолога Флиндерса Петри. Недра гробницы поставили перед учеными немало загадок, большая часть которых до сих пор неразгаданна. Так, вход в усыпальницу располагался не с северной, а с южной стороны, что, вероятно, было сделано для защиты гробницы от грабителей.

Во время раскопок также были обнаружены погребения жены и дочери фараона, а на некотором отдалении от пирамиды Сенусерта II пески скрывали древнее поселение Кахун, где жили строители усыпальницы. Как и все наследие Древнего Египта, Пирамида Лахун притягивает тысячи туристов, желающих прикоснуться к истории этой таинственной и загадочной цивилизации.

Координаты : 29.23615500,30.97071600

Самые популярные достопримечательности в Эль-Файюме с описанием и фотографиями на любой вкус. Выбирайте лучшие места для посещения известных мест Эль-Файюма на нашем сайте.

Индивидуальные и групповые